送礼：按一般习俗，参加婚宴都要准备一份小小的贺礼，用红纸或专门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”的意思。

入席：参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌。

敬酒：新郎、新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以让他们圆满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。

撒纸屑：结婚典礼上，人们欢笑着把五彩的纸屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺的客人们。这种风俗起源于意大利。中古时代，意大利凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。到了19世纪，人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。

尊重传统但别搞迷信

“正月里不能买鞋、理发”、“初婚必须在中午12点以前完礼”……老北京有一套老礼数，但是在循老礼儿时，首先应该注意的是，尊重礼仪传统并非是指那些有迷信色彩的礼数，而是要延续传统礼仪精神所强调的和谐与友善的人际关系。所以，在婚礼上，我们重视的是通过婚礼的形式来增强我们对婚姻家庭的责任感，而不是在一些与时代生活并不适应的细节上过分刻意地“讲究”。因此，婚礼的时间、排场都应该根据个人的实际情况量力而行，简朴的婚礼一样会令人难忘。其实，简朴的婚礼也是一种传统。

先秦时期的婚礼非常简朴，不仅喜宴上的菜品很少，而且没有庆贺的繁缛仪式。因为当时的人们认为，婚礼是异性之间的联姻，目的是繁衍宗族，是家家都必经之事。而且，对于妇家来说，女儿离别、父母思念，无心庆贺。而在夫家看来，则因新媳妇将取代年老母亲在家中的地位也无心举乐，因此婚礼无喜可贺，也就没有什么举乐的仪式。但当时，人们还是视婚礼为一种特殊仪式，也就允许人们在婚礼中有稍微超越其位的行为，比如婚礼所用器皿、车具可以超越身份，这被人们称为“摄盛”。这种习俗一直流传千年，使新郎即使是平民百姓也可以在结婚之日穿官服、戴纱帽，大家还可以称他做“新郎官”。

从汉代开始，人们开始认为婚姻之礼是人伦之基，因此皇族成员的婚礼规格不断攀升，婚礼不断朝着奢靡的方向发展。到了唐朝，民间开始有借婚礼大肆铺张挥霍的风气，朝廷曾用《士昏礼》来对婚礼的奢华风气加以干涉，但收效不大。60年前北京就有集体婚礼

集体婚礼并不是新时代的产物，其实60多年前北京就已经有了集体婚礼。

1937年，当时的北平市社会局为“改进习俗，提倡节约，尊重婚礼起见”，参照民间刚刚兴起的文明结婚仪式，曾举办所谓“集团婚礼”。即若干对新婚夫妇在同一天、同一地点，在同一证婚人主持下，统一举行婚礼。为此，当时还成立了北平市社会局市民集团婚礼事务委员会，具体办理有关事宜。

按照章程规定，每三个月举行一次集团婚礼，每次必须10对以上才能举行。凡是市民结婚均可自愿申请参加，每对缴纳婚礼费12元，登记费4元。这样，从礼堂到乐队就都由社会局包了下来，极为简便，而且可由市长或社会局长给予证婚。

当时中南海是个公园，首届集团婚礼是1937年6月20日在怀仁堂举行的。怀仁堂的两个大门均搭了花牌楼，每对结婚人均在申请获准时领到观礼券20张，以代替请帖邀请自己的亲友前来观礼。新郎、新妇的礼服都是统一规定的。新郎着中国常礼服，即蓝长袍，青马褂，普通呢帽，青便鞋，白袜子。新妇的礼服为简单西式礼服，为白软缎的小领长衫，脚穿高跟鞋，长筒袜，手上戴白手套，捧黄刺玫、粉红玫瑰花或白玫瑰及常青草。

集团婚礼仪式为司仪人入席、证婚人入席、各主婚人入席、各介绍人入席、全体来宾入席、新人入席。特别要说明的是，在新人入席时严禁来宾扬撒纸花及其他杂物。入席后先奏乐，然后是证婚人宣布各结婚人姓名、行结婚礼、相对三鞠躬、交换饰物、奏乐、证婚人致训、结婚人领证书，并依次鞠躬谢证婚人、主婚人、各介绍人及全体来宾，最后宣布礼成并摄影留念。集体婚礼按规定“凡参加者不得再行铺张及分发普通喜帖，否则拒绝其参加”。礼成后，并无宴会。

来源：北京晨报