视角一 女人这么看比基尼

　　BIKINI暴力

　　在设计师眼里，比基尼是一种悲哀——只要他设计的是比基尼，那么作品的成功与否直接依赖于模特的身材。而无论他的作品成功与否，被关注被议论的永远只是模特的身材。
 
在女权主义者眼里，比基尼也是一种悲哀——只要她穿上了比基尼，那么其存在价值直接等同于自己的身材。而无论她在事业上生活上成功与否，被关注被议论的永远只是她的身材。

　　从这个角度来看，比基尼是一种暴力。它以时装的形式外在的打破了阶级、地位、职业或者经济实力等等社会的桎梏，它展现的是身体，只有身体，人人都有的身体，在道德极限边缘的赤裸裸的身体。这就不难理解1946年当它第一次在巴黎出现时为什么找不到模特，只能穿在一位脱衣舞娘身上。而这款由三块布四条带子组成的小玩意最终成为挑战社会伦理的一颗原子弹。据说西方流行这样一句话：“比基尼告诉我们生活中最美的事是自由。”也许应该叫做：“比基尼告诉我们生活中最美的事是平等。”

　　可惜平等永远是相对的。后来，当拥有金钱就意味着空闲时间、私人泳池、健美教练、桑拿浴室、指压治疗和整形手术之后，身体也有了美和不美之分。穿比基尼的性感身材和游艇俱乐部、全美钻石、LV旅行袋一起成为明星、贵族、上流社会、成功人士的标志。凸起的肚子、肥硕的胳膊只能让人联想起身穿大M汉堡T恤在地下室汗流浃背打保龄球的低级白领和蓝领。金钱强暴了身体，划分着阶级、地位、职业或者经济实力，比基尼成为另一种暴力。

　　我不敢穿比基尼。我对食物的热爱滋长着肚子和胳膊。我从来不打算努力积累和消费金钱。我躲避那些不断询问我穿C罩杯还是D罩杯，买什么牌子的手提袋，去哪个国家度假什么地方健身的男人和女人。就在几天前，在朝阳公园雷恩音乐节的浅绿草地上，我看到了身穿比基尼的舞蹈着的中国女孩。如果用标准的眼光衡量，她们有的肥胖有的消瘦有的缺乏曲线都算不得比基尼美人，可是她们快乐、她们自信、她们穿着比基尼，她们的皮肤上闪着光。这才是比基尼啊，单纯的比基尼，我理想中的比基尼。这才是比基尼的暴力，扫荡所有矫饰的附加的和高高在上的，它展现的只有身体，在道德极限边缘的赤裸裸的身体。所有的身体都如此美丽。

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