这世界有两种文字，一种是以执着为笔凿刻而出，另一种是以灵性为毫流淌而出。习惯于分类和下定义的我，自然把她划归后者。中学已有长篇文字付梓，又几乎是以神童身份考入大学，我想不出什么理由不这样做。但真正要对她本人进行一番描摩，我又突然开始迟疑起来，因为事情远非一句轻飘的“灵性”所能概括的。

　　第一印象便是一个似乎是来大学参观的中学生的模样，很容易让人想要为她指指无论是校园之路还是人生之路　但这很具欺骗性的外表下掩盖的却是对诸多成规都要加以违反的“本体”。读她的文字，第一次惊讶地感受到文字与人是如此地不统一，义无反顾地违背了我们奉为经典的“文如其人”的古训。实在有些难以把这稚嫩的外表与单纯的举止与老道的文字结合起来，更别提其中对生命、情感的深切体验。

　　是的，正是这一点最让人迷惑。想象一下，当教授在讲台上以不容置疑的口吻讲授着“生活是文学创作的源泉”的传统文艺理论时，台下却坐着一个活生生的例外，此情此景本身就象是一篇充满现代悖论意义的文本。“理论”当然是不会错的，那么，“错”的是谁呢？我们很难理解，虽然高中即发表长篇的“小神童”，但从校门到校门的经历能让她又有多少的“生活”呢？

　　一如一颗脱离了我们设定轨道的小行星，以其不可预知的方式运行着，有时我想她的使命是不是就是来修正理论的，以印证文学不再是生活的简单“反映”，而是关于生命的陈述，是关于生的理解、情的渴望的无法遏制的流淌。还有，就是对生活的感悟并不与时间的堆砌成正比。

　　我知道她曾经历过一场意外，在豆蔻年华却遭遇生与死的体验，这不能不令人扼腕，但同时又不能不说是对灵性的最好注脚。不知生焉知死，不知死又焉知生？日常的琐碎磨平了我们的情感，麻木了我们的神经，当我们步入耄耋之年，逼近人生的大限时，才能真正认识生的意义。当然，我们也可以敞开另一扇窗棂，古今中外的优秀文字，无不让我们感悟着生命的真意，这也许就是阅读必然成为我们的另一种生存状态的原因。

　　读她的文字，可以触摸到流畅的笔触下的关于生与死、情与欲的人生最“本质”体验的直接坦陈，毫不避讳，毫不犹豫。这直接的、犀利的笔锋深深地打上了时代与个人风格的鲜明印记。她保持了难得的敏感的神经。

　　我欣慰地看到，如今一个蓬勃而朝气的生命，正以其流畅的笔尖，给我们展示时光之刀下一点一滴的生命切片，让我们也保留着一份敏感与希冀。