因为绝大部分的中国报纸都没有音乐版，只有娱乐版，所以娱乐版谈论的话题通常不会是窦唯的什么音乐，而是所谓“窦唯事件”。

“窦唯事件”之后他出过两张新唱片，一张是6年前的旧作《雨吁》，一张是和FM3乐队合作的《后观音》。对《雨吁》，媒体只报道说“看歌词要带本康熙字典”之类，还是不谈音乐；《后观音》是在香港出的，无人提及倒情有可原。

我于是写了一大篇对《雨吁》的评论，有意一稿多投，试试那些口口声声要声援窦唯的媒体。可惜媒体多半不会上我的当。一个哥们问我：“你能不能改改文章，少写点音乐，多写写窦唯这个人。”我还是那句老话：“对一个音乐家最好的声援就是去听他的音乐。”假如你不听他的音乐，何必来议论他，难道那些所谓的声援不是另一种娱乐聒噪？

黑豹主唱演出，媒体也宣称他“激情献演声援窦唯”。一个三流女歌星，也跳出来声援窦唯，大骂狗仔揭她与经济逃犯情人的隐私。结果这女歌星现在自己要出书来贩卖经济逃犯了。一个一流解说员，在号召明星要反抗媒体欺负的时候，也举窦唯为例。但除了惨被写成马克·斯马克的迈克·舒马赫，似乎没人被欺负。

最好的“声”援还是回到音乐，回到声音，而不是口水，尤其在娱乐口水满天飞的时候。不会有人去著书立说，评论一个解说员的“解说艺术”，但窦唯的音乐却还远远没有得到应有的、更多的评论。窦唯事件的根本，还是娱乐与音乐的分裂。有人怀疑窦唯的所作所为是为其新专辑炒作宣传，如果为了一张新专辑就要这么卖力地骂人，卖力地烧车，那么窦唯以一年五六张唱片的高产，还不如一次性总促销，杀一回人得了。

现在，窦唯又有新闻了，不过只是音乐新闻，不是大家爱看的娱乐新闻。他告别了“不一定”乐队，成立了“不一样”乐队。新乐队只保留了原来“不一定”一名旧成员：实验电子乐队FM3成员张荐，新增成员则是中国爵士先驱人物刘元、实验电子及影像艺术家武权，以及一个出人意料的名字：杨一——他是著名的街头民谣艺人。看似风马牛不相及的成员组合在一起，当然容易激发完全“不一样”的化学反应。“不一样”乐队即将参加的是深圳根据地酒吧一年一度的摇滚音乐节，对中国摇滚乐来说非摇滚的窦唯又来了一次有趣的颠覆，当然更是窦唯对自己的一次颠覆，是“不一样”对“不一定”的颠覆——当“不一定”的音乐历经十几张唱片的折腾渐呈审美疲劳，，从“不一定”渐成“一定”，窦唯还是选择抽身离去另起炉灶。从“不一定”到“不一样”，这就是窦唯的另类美学——他甚至不是去“建立”一种另类美学，而是不断去打破，既不是单纯的前卫，也不是一味的传统。用小河的话来说，窦唯让人明白，中国人还可以这样来做音乐。